本文转自 MY书教 公众号
25书道班《篆书基础》
课程功课展示
绪论
当指尖再次执起羊毫，墨水在宣纸上晕开第一起轨迹——这就是咱们开启大学旅程，亦然再次与千年书道斯文的捏手。
这门篆书基础课，是咱们许多东谈主真确意旨上的“大学第一课”。它不同于过往任何一次书写体验：不再是绵薄的横平竖直，而是在“疏可走马，密不通风”的布局中学习生命的节律；不再知足于形似，而是在“如锥画沙”的笔锋里体悟“中锋”。咱们从握管的发怵运转，在诚挚的引颈下，与甲骨的古朴、金文的雄健、石饱读文的雍容对话，在点画的提按颐养间，感受那份突出时空的尊严与宁静。
这份结课功课，既是咱们对这一个月以来的学习的真诚陈述，更是咱们为我方烽火的、通往异日专科学习的第一盏灯。翰墨之路，谈阻且长。咱们愿以这初生的、好像稚嫩的笔触为启航点，在异日四年的修业时光里，赓续深入传统的堂奥，费事不辍，让陈腐的汉字艺术在咱们的笔下，生发出这个期间新的光彩。
适值广东第二师范学院建校七十周年，展示咱们大学第一次书道效果，期待咱们充满无尽可能的大学期间。
25书道班
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课程展示
在陈作霖诚挚的指示下，同学们屏息凝念念，从历史的钤记里捕捉笔锋当先的姿色。在不雅摩与换取中，咱们对好意思的解析又深了一分。
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精微之处，见真义。诚挚的每一次“挑刺”，都是为了咱们笔下更添一份金石的力量。
一东谈主之功课，世东谈主之镜鉴。在互相的翰墨间，咱们共同看清前行的标的。
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作品展示
参与东谈主员：25书道班全体东谈主员
（按学号先后规则排序）
蔡钟睿
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《散氏盘》为西周重器，其铭宣布法号称金文典范。笔谈坚强凝重，藏露相间，起笔方折如削，行笔千里实稳健，收笔含蓄蕴藉。结体奇崛恣肆，疏密相生，字形多呈扁方，欹正相生却不失庄重，欹斜中藏公平之韵。章法当然率真，字距行距繁芜有致，无刻意砥砺之痕，尽显古朴野逸之气。其书风雄健朴茂，兼具庙堂之雅与山野之趣，是接头西周书道演变的稀奇什物，通过对散氏盘的学习，让我对古文字有更进一步的解析。
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《节临散氏盘》 （180cm*147cm）
曾宋康
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本日提笔，忽弃了往日那些蝇头小楷的雅致功夫，展纸濡墨，径自临写起《毛公鼎》来。
一入笔，便觉不同。那斑驳金石气从笔端迸发，不再是小巧的点画，而是浑沦的线质，如老松虬枝，苍莽弯曲。结构奇崛宏大，仿佛不是写出来的，而是从洪荒岁月里孕育出来的。我平素谨饬的情感，在这份雄健眼前，竟如冰释雪融。笔下的寰球遽然宏大，不再是方寸之间的联想，而是六合江山的吐纳。那些郁结的、琐碎的块垒，都在这千里雄磅礴的节律里，被轰动，被扫荡，化作一股浩然之气，充塞于胸臆之间。
正本，被规则敛迹长远的心，竟如斯渴慕这般原始而磅礴的呼吸。这非书写，是一场灵魂的飞驰与放牧。
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《节临毛公鼎》 （180cm*147cm）
陈彩冰
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先容和感悟:临此吴昌硕的墨迹大字，以石饱读文为根基，笔下线条如万岁枯藤，墨色焦润相生，于“重、拙、大”的审好意思中，尽显雄健磅礴的金石之力。这不仅是翰墨，更是将一世的常识与风骨铸入其中。不雅其字，如见一位精神坚贞的老者，在纸上挥洒着不服的生命能量与磅礴的文东谈主表象。在摹仿中体会茫乎的气味。
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《节临石饱读文》 （180cm*97cm）
陈嘉敏
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该作品节临《散氏盘》铭文，其最大审好意思特征在于一个“拙”字，线条厚实，短锋阵势，展现出斑驳陆离、混然天成的好意思。它让咱们在翰墨间触摸汉字的起源，感受古东谈主对次序、当然、典雅的追求，也让咱们在快节律确当下，寻得一份千里淀自我的力量。
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《节临散氏盘》 （180cm*97cm）
陈嘉颖
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本次作品节抄《文心雕龙》，用笔以“裹锋涩行”为主，线条力图厚实古朴，取法散氏盘的朴茂张力，结字参毛公鼎的欹正相生。拙四肢首次尝试，但愿诸位斧正！
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《文心雕龙》 （180cm*147cm）
陈紫君
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《西泠印社记》以石饱读文为基础，融金文之笔意，古朴坚强，使作品兼具石饱读文的坚强古朴与汉篆的方整，展现出兵古而不泥古的艺术意境。沙孟海称吴昌硕书道“常是正锋运转，八面玉成，势疾而意徐，笔致如万岁姑藤，古朴鄙见”。今不雅此作虽未尽得西泠先贤神髓，然翰墨间自有金石铮鸣之趣。临池维艰，然每试必锻翰墨之功，亦触古韵之脉。于翰墨流转之际，乃悟信之重若千钧，斯文薪火相传不熄。愈临愈觉先贤创立之艰守成之难文化薪传重负在肩秃笔虽难传其神然问谈向学之志弥坚故勒石虽未竟心迹已留痕所以记之。
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《节临西泠印社记》 （180cm*97cm）
何念念媛
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握管摹仿《虢幼子白盘》，笔锋游走间，金石气味扑面。西周风骨在毫尖新生，先秦气韵随墨流淌，方知千年古法非一日可窥。
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《节临虢幼子白盘》 （180cm*97cm）
洪佳侨
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此四肢《散氏盘》金文摹仿之作，以原器铭文为根基，侧重捕捉其“茫乎古拙”的中枢气质。摹仿中未拘泥于原帖的匀净规整，而是顺着翰墨秉性截至开释。线条保留金文私有的千里厚质感，又强化了毛涩飞白与浓淡墨色的反差，让笔锋拖带的糙砺感，呼应青铜铭文经岁月侵蚀的斑驳。结体延续原帖的欹斜繁芜，任字形杂文势当然排布，章法空闲如原器刻痕蚀锈般混然天成。
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《节临散氏盘》 （180cm*97cm）
黄梓晴
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《大盂鼎》上铭文虽经岁月，却藏着青铜的肌理感。笔下的干是墨没养透的僵，是少了浓淡过渡的板。《大盂鼎》的枯，该是墨尽时当然的飞白，而非刻意的干涩；哪怕笔枯，也要留几分墨韵的余韵
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《节临大盂鼎》 （180cm*48cm）
赖修君
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临《毛公鼎》铭文数纸，不雅其文古朴雄健，笔意坚强，恍见西周礼乐之盛。虽戮力摹其形、追其神，终觉火候未足。然每一笔皆倾注心力，冀求窥得金文堂奥之一二。此帧既成，聊作曩昔习书之记，亦为对古贤书艺之敬。
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《节临毛公鼎》 （180cm*97cm）
梁心儿
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本次摹仿以西周《毛公鼎》铭文为范本，聚焦“古拙”取法，致力于归附其金文实质。毛公鼎铭文线条耐心坚强、结字拙劣大气，布局疏密有致，尽显上旧书道的朴茂尊严。摹仿中，我在笔锋提按抑扬间追寻金石质感，于字形欹正开合中体悟西周书风的古朴气韵。
书写感悟上，摹仿《毛公鼎》让我对“古拙”书风有了深刻相识：其线条坚强非刻意张扬，而是笔纸当然和洽的本真；结字稚朴无过多修饰，却藏着震撼东谈主心的力量。使我懂得，书道的“古拙”之好意思，在于信守本真、不事炫技，在追摹古法中与千年书风对话，让每一笔都成为传统与当下的连结，在质朴中敞开书道生命力。
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《节临毛公鼎》 （180cm*97cm）
梁艺千
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本次临习的原作，是出土于河南信阳长台关的信阳楚简与湖北荆门郭店村的郭店楚简。是典型的战国古文——蝌蚪文风貌。其笔法质朴当然，起笔笨重，收笔尖细，状如蝌蚪，故得此名。在竹简的有限空间里，结体开脱欹侧，章法繁芜有致，在方寸之间的竹简上，古东谈主竟能将空间联想得如斯巧妙而富于变化，全体懒散出一种精巧、奇崛而又勃勃渴望的楚地猖厥主张气味。那些阵势奇古的文字，与其说是书写，不如说更像一幅幅微缩的丹青。每一个字都像一个寂寥的生命体，有着我方的骨骼与姿态。有一种来自旷古的、野性而开脱的力量。我渐渐体会到这种“不工”之中，蕴含着更高头绪的“工”，是基于对当然与万物深刻不雅察后，形诸于笔端的“天趣”。这也让我跳脱出后世老练的“书道”倡导，回溯到汉字书写更本确切起源。文字自己所承载的陈腐灵魂，成为了最打动我的部分。
临写之时，为得竹简古质，特以残纸拼贴成篇，愚弄墨汁浓度使其在宣纸上产生截至的渗化，模拟竹简书写时墨色深千里、古意盎然的质感。在字势上尝试不拘泥于十足的横平竖直，而是适合字形的当然姿态，或长或扁，或正或斜，展现其活泼烂漫、不拘一格的结构之好意思。
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《节临信阳郭店二简》 （180cm*97cm）
梁正浩
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《散氏盘》不仅是一件陈腐的历史证物，更是一座不朽的书道艺术丰碑。它用最朴拙无华的线条，证实了一个对于地皮与信用的陈腐故事，也展现了中华英才早期文字艺术所达到的荣华意境。
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《节临散氏盘》 （180cm*97cm）
李朝刃
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此四肢以西周《毛公鼎》铭文笔法书写陆游《感旧》诗。毛公鼎铭文被誉为“金文之冠”，其线条遒劲耐心，结体端严千里稳，藏锋敛锷间尽显古拙雄健之气。书写时以鼎铭的中锋用笔为骨，取其字形的欹正相生之态，在翰墨的提按颐养中，既留存原帖的庙堂庄重感，又试图通过线条的轻微变化，暗合陆游诗意中的千里郁与凄沧。诗与书的碰撞，让西周的青铜质感与南宋的家国情愫跨越千年相遇，为古典文本赋予新的视觉与情愫维度。
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《节临毛公鼎》 （180cm*97cm）
李嘉怡
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《史墙盘》为西周金文瑰宝，笔迹留神遒劲、线条匀净运动。铭文兼具史料价值与书道之好意思，结体谨严有序，尽显上旧书道的雄健朴茂，是金宣布法的典范之作。
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《节临史墙盘》 （180cm*48cm）
刘微
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本功课聚焦西周青铜重器《史墙盘》，以铭文临习为中枢伸开。此盘为史官墙所作，284字铭文兼具七世周王治绩与微氏家史，号称“青铜汗青”。临习中深耕其方整秀美的金文风貌，体悟线条圆融、章法疏朗的艺术特色。功课讲究文物史学价值与书道源流，终以金文题名呼应主题，既呈临池所得，亦表对西周斯文与古文字魔力的敬畏之心。
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《节临史墙盘》 （170cm*97cm）
刘远锐
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这次的节课功课我采选节临西周技艺的《散氏盘》，然而在章法上我莫得按照原帖的章法，而是经受行书的章法，同期更正了字的阵势，增多作品的道感性。
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《节临散氏盘》 （180cm*97cm）
李怡静
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这是一幅《大盂鼎》篆书摹仿书道作品，全体书体与格调古朴、线条耐心，体现了早期金文的典型特征，追求“古拙雄健”的艺术质感，是对西周金宣布法格调的摹仿与传承。内容与布景接头早期金文的风神，强调籀文是西周早期文字的要紧载体。全体而言，这幅摹仿作品是西周金宣布法的致意，兼具学术接头与艺术创作的双重价值。
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《节临大盂鼎》 （180cm*97cm）
李雨霏
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本作品摹仿西周青铜重器《大盂鼎》，以“复刻古意、传扬文脉”为中枢。精确归附鼎身雄健形制与馋嘴纹饰的庄重表象，铭宣布写效劳金文“留神遒劲、力透纸背”的特色，翰墨间兼具古器千里厚韵味与书道灵动性，是对商周青铜礼器艺术的致意。
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《节临大盂鼎》 （180cm*97cm）
卢培琳
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临写《大盂鼎》，指尖追寻的不单是斑驳字形，更是三千年历史的脉搏。每一笔厚实的起收，都是青铜的骨肉；每一处遒劲的颐养，皆为先民的铮铮铁骨。当墨迹在纸上复刻那份庄重，我仿佛听见了周王朝的钟鼎都鸣，感受到“畏天威、敬德政”的谆谆箴言。这不仅是一场书道的对话，更是一次对斯文起源的虔敬朝圣，让我在方寸之间，触摸到中原精神的耐心基石。
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《节临大盂鼎》 （180cm*48cm）
彭靖然
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第一次郑重摹仿《散氏盘》，才发现西周金文和平时练的楷书诀别好大。它的线条看着坚强，写起来却要戒指好力度，结体也透着股粗疏的拙感。摹仿时得渐渐琢磨，悄然无息就静下心来了。固然还有好多场合没写到位，但能近距离感受这种陈腐书道的魔力，还练了手感，挺有成绩的。以后想多试试不同碑本，渐渐积攒教授。
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《节临散氏盘》 （180cm*147cm）
彭琳
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这次《毛公鼎》摹仿，我深入体会了其“雍雍穆穆”的章法、厚实圆劲的线条与欹正相生的结体。篆书课程不仅熟识了我对金文笔法的戒指力，更让我躬行感受到金石气的古拙耐心与历史千里淀，执意到千里心静气与深度读帖的要紧性。“路漫漫其修远兮，吾将高下而求索”，我将带着这份感悟赓续求索，束缚朝上。
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《节临毛公鼎》 （180cm*97cm）
区惠兰
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此作临习《毛公鼎》篆书，效劳原碑凝重古朴之韵，瞩目线条匀净与结体对称。致力于再现西周金文雄健表象，体悟古文字留神之好意思，为篆书学习阶段性归来。
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《节临毛公鼎》 （180cm*97cm）
谭欣桐
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本次结课功课，我采选摹仿的是西周早期青铜礼器《大盂鼎》的铭文拓片（部分）。《大盂鼎》四肢“海内三宝”之一，其铭宣布法是金文的典范，字形留神恢弘，气味厚实古雅，是学习篆书，绝顶是籀文的必经之路。 《大盂鼎》的摹仿如吞并把钥匙，为我掀开了通往篆书艺术，乃至统共这个词中国书道起源的大门。它让我触摸到了那种原始、雄强、朴茂的好意思学意境，也让我深刻执意到，书道之路漫漫，只须怀揣敬畏之心，千里潜往返，磨铁成针，方能有所进益。这份结课功课，既是对阶段性学习的一个小结，更是我书道求索之路的一个清新启航点。
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《节临大盂鼎》 （180cm*97cm）
谭振强
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《毛公鼎》铭文乃金文典范，其籀文格调雄健茫乎，如铸铁凝霜。笔谈圆劲如屈铁，起止藏锋若磐石，结体宽博奇崛，于留神中见放诞，似星辰对什么繁芜苍穹。章法绵密如周鼎布阵，气韵贯畅，每一划皆承载着西周晚期的尊严表象，号称金石之魂，篆法之宗。该作品经受大字的写法和水走墨留的效果呈现出茫乎感。
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《节临毛公鼎》 （180cm*97cm）
王浩川
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此作品摹仿对象为《散氏盘》，用笔动听厚实略带涩笔，部分笔画伸缩延展，显得晴明生动，字形大小繁芜，欹侧多变，流显现独属于籀文的活泼烂漫，通过对《散氏盘》的学习，不单是是掌捏一种书道格调，而是在学习一种全新的好意思学不雅念—选藏当然，追求活泼，更是一场与古东谈主的精神对话和审好意思浸礼，这一个月的篆书基础课让我获益良多
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《节临散氏盘》 （180cm*147cm）
王逸凡
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学习《毛公鼎》四周，深感其四肢西周金文翘楚的魔力。让我对古文字的历史韵味与艺术价值有了更澄莹的体悟，仿佛触摸到了古代文化的脉搏。它的每一个字都像是时光的钤记，结体布局间藏着古东谈主的灵巧与审好意思。在摹仿和回味的历程中，能感受到那种跨越千年的文化力量，仿佛和古东谈主来了一场对于文字与艺术的对话，这种对古文化的触摸感，确切很奇妙。
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《节临毛公鼎》 （180cm*97cm）
吴雪盈
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作品先容:临《散氏盘》，感其线条“屋漏痕”般的茫乎耐心，无刻意砥砺，尽显金文当然朴拙之好意思。 悟其结字恣虐对称，疏密繁芜间藏巧念念，体会古文字不循惯例的灵动气韵。 临习时需千里心控笔，方能捕捉其率真雄健的特色，感受先秦书道的磅礴生命力。
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《节临散氏盘》 （180cm*97cm）
袁羽桐
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临《虢幼子白盘》有感
展卷摹仿《虢幼子白盘》，青铜铭文的古朴气韵扑面而来。笔锋游走间，感受线条的匀净挺劲，颐养处藏着商周青铜器的千里厚质感。字形宽博疏朗，如见古东谈主铸铭时的庄重，每一笔都承载着历史的分量。我以为摹仿不仅是习字，更是与千年斯文对话，在翰墨流转中，体会金文的雄健与典雅，内心满是对传统文化的敬畏与传承之愿。
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《节临虢幼子白盘》 （180cm*97cm）
张依彤
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这次临写《史墙盘》，是我和西周金文的一次深度对话。一笔一画间，我仿佛触摸到了千年之前的文字温度，也感受到了书写时的那份宁静与专注。
在临写历程中，我束缚颐养用笔和结体，致力于既保留原碑的古拙气味，又融入我方的解析。这不仅是一次技法的熟识，更是一次心灵的千里淀。
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《节临史墙盘》 （180cm*97cm）
詹敏
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初临《大盂鼎》 ，起初遇挫的是线条质感的把捏。开首误将其金文的“雄强”等同于“粗硬”，落笔重滞且行笔躁进，导致线条枯硬闲适，全无拓本中那种兼具青铜斑驳坚强与翰墨千里厚凝练的韵味。经反复比对原拓才悟得，其要津在“中锋行笔”与“涩势鼓动”：起笔逆锋入纸，藏锋不露圭角；行笔时腕力千里实匀劲，忌玩忽轻捷，需在翰墨与纸面的摩擦中见韧劲；收笔顿驻回锋，让线条终局厚实凝重，如斯方能逼近铭文“刚健含秀、力蕴骨中”的特色。
《大盂鼎》 的字形布局亦颇具启发。其字结体宽博正大，却于规整中见灵动：或把握舒展、要点稳健，或高下紧凑、中部疏朗，字与字间疏密有致，行距宏大，既不拥堵结巴也不松散疏离，如西周礼乐盛典般庄重和谐，气韵领路。临至“王命盂”“匍有四方”等中枢字句时，细不雅笔画的粗细变化与结体的欹正相生，更能体会到铭文中蕴含的郑重威严——这不仅是书道的章法布局，更折射出西周早期对天命、对宗法的敬畏之心，每一划的排布，皆是对奴婢制昌盛技艺典章轨制的承载。
完成百字临写后，最深的感悟并非技法的精进，而是心态的千里淀。此前临帖常急于求成、贪多求快，却忽略了大盂鼎背后“千里潜”的灵巧：三千年前的铸工与书者，在坚忍的青铜上镌刻册命铭文，必是凝心静气、一点不苟，方能让文字穿越千年龄月好意思满留存。这让我显着，临习大盂鼎铭文不仅是摹写字形，更所以翰墨为媒介，对话西周先民、传承上古文脉。往后临写，当放手飘舞功利之心，以“千里”驭笔，以“敬”待字，在一笔一划中体悟金宣布法的雄健表象与商周文化的深厚底蕴。
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《节临大盂鼎》 （180cm*97cm）
朱政阳
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临习籀文，翰墨间满是古拙意趣。线条匀净遒劲，结体对称庄重，恍若触摸先民翰墨初心。落笔需凝念念静气，藏锋护尾，方得金石韵味。初临鄙俗失于僵硬，渐悟中锋行笔之妙，墨色浓淡间自有章法。此番锤真金不怕火，不仅习得笔法，更悟古东谈主千里稳之态，心绪亦随之千里静豁达。
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《节临金文五种》 （180cm*114cm）
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